Božićne čarape središnje su obilježje uređenja kuća za odmor. Praznični pribor visi ispred kamina - "ako hoćete, s dimnjakom", čekajući da se na Badnjak napune sitnim darovima. Ali jeste li znali da klasični božićni običaj zapravo potječe iz 4. stoljeća? Tada je sveti Nikola Myra (biskup koji je rodio Djeda Mraza kojeg danas poznajemo i volimo) hodao zemljom, čineći čuda. Prema jednoj legendi, Sveti Nikola je pomagao ocu koji nije mogao priuštiti miraz za svoje tri kćeri. Bacio je vreće sa zlatom kroz njihov prozor, gdje su sletjeli u čarape koje je vatra ostavila da se osuše. Je li to zaista izvor tradicije vješanja čarapa na Božić, raspravlja se.
No, evo još jedne teorije koja datira još od 700 godina, kada su nizozemska djeca počela gomilati svoje klompe sijenom i mrkvom. Ostavljali bi cipele izvan svojih domova uoči Sinterklaasovog dana (6. prosinca), vjerujući da će Djed Božićnjak uzimati poslastice za svoje gmazove i zamijeniti dobrote kovanicama ili malim poklonima koje će otkriti sljedeće jutro, prema Smithsonian . S vremenom su cipele premještene unutra, a zatim zamijenjene dječjim čarapama - i datum kada su obješeni promijenio se i od uoči Dana svetog Nikole do Božića.
Američka ideja punjenja božićnih čarapa započela je pjesmom Clement Clarke Moore iz 1823. "Posjet svetog Nikole" (poznatijoj kao "Twas the Night before Christmas"). Moore je slavno napisao da su "čarape pažljivo objesile dimnjak / U nadi da će Sveti Nikola uskoro biti tamo". Spomenuo je i kako je vesela figura "napunila sve čarape; zatim se okrenula kretenom / i položila prst u nos / i kimnula glavom, prema dimnjaku koji se podigao".
Kako se pjesma čitala i ponavljala svakog Božića u domovima širom zemlje, tradicija vješanja čarapa širila se njome, Penne Restad ističe u svojoj knjizi iz 1996. godine Božić u Americi: Povijest . Majke su ubrzo počele prilagođavati čarape - veće i složenije, obično s imenom svakog djeteta - a proizvođači su slijedili odjeću s "raznim čarapama posebno dizajniranim za primanje božićnih darova", prema članku iz 1883. u New York Timesu . Prošlo je mnogo vremena dok obuća nije postala poznati božićni simbol kao veseli stari St. Nick!
