Svi znaju za vrh šešira. Kad nekome nagnete šešir, kažete da ga poštujete ili posao koji obavljaju. Ali to nije sve. Ovih dana - iako ima dugu povijest u uljudnom društvu koja seže sve do srednjovjekovnih vremena - „savjet“ šešira postao je čak i verbalni idiom, koji je želio zahvaliti ili čestitati. (Često ćete je vidjeti i na dnu članaka u obliku "", kao način na koji pisci mogu naznačiti odakle im izvorno dolaze informacije.) Kako je započeo vrh šešira, u svim oblicima ?
Vjerojatno populariziran u anglo-zapadnjačkim društvima u 18. i 19. stoljeću, opsjednut etiketom, običaj tipkanja ili lijepljenja, nečiji se šešir odnosi na uobičajenu praksu dodirivanja nečijeg šešira ili ga potpuno podignuti s glave kao pristojan način pozdrava ili govoriti zbogom. Smatralo se pristojno i s poštovanjem skinuti šešir u cijelosti ( naljutiti ga) u nizu formalnih situacija; samo tipkanje bilo je u redu za povremeni pozdrav.
Gledajući unazad, Brewerov Rječnik fraza i fabula tvrdi da je uklanjanje nečijeg šešira "relikvija drevnog običaja skidanja kacige kad nema opasnosti. Čovjek skida kapu kako bi pokazao da se usuđuje stajati nenaoružan u svom" prisutnost." Po toj logici drugi su trenuci prilikom skidanja nečijeg šešira - primjerice, kada ulazi u medicinsku ustanovu ili crkvu, a posebice u prisustvu dame - dobili više smisla. Ono što se transformiralo u ležernu izložbu uljudnosti i etiketa počelo je kao demonstracija ranjivosti i povjerenja.
Tipkanje šešira postalo je ustaljeni običaj za ugledne, nošene šegrte (osobito za viktorijane, iako je tradicija stoljećima prilično dosljedno dokumentirana). Penelope J. Corfield, profesorica emeritusa na Odjelu za povijest, Royal Holloway, na Sveučilištu u Londonu, jasno izriče implikacije u svom eseju "Haljina za poštovanje i neslaganje: šeširi i pad časti kaputa": "Iznad svega, budući da je glava bila simbol vlasti, pokrivanje ili otkrivanje glave, u zapadnom društvu, bilo je za muškarce važan signal relativnog statusa. " Koncept i različite prakse "časti šešira" imale su velike društvene posljedice (i naravno bile povezane s sitnicama klanjanja).
Ležerni, ali uljudni štit kaputa govorio je sam od sebe i pokazao je ukusu osobe, istovremeno omogućavajući priznavanje društvenog statusa; Očekivalo se da će frajer niže klase krenuti za složenijom gestom, skidajući kapu u cijelosti, dok će osoba više klase samo trebati tipkati ili čak samo dodirnuti svoj šešir. Oni koji su se željeli popeti društvenom ljestvicom trebali su proučavati rituale izbacivanja šešira ako bi htjeli proći etiketa.
Kako su godine prolazile, gesta se razvijala za obične građane. Erving Goffman, kanadski-američki sociolog, sugerirao je da su u 19. i 20. stoljeću kaputi bili češći kao metoda okončanja društvenog susreta. Napuniš šešir; drugi tip zna šutjeti. Goffman je također istaknuo moguću razliku između pozdravljanja neznanaca i pravih prijatelja: kapu ste naklonili neznancu, ali ste se naklonili nekome koga poznajete.
Kao način neverbalne komunikacije, ovih je dana klasični vrh šešira sveden na jednostavan kim prepoznavanja - koji, usput, kao i staromodni etiketski potez, ima i povremene i formalne oblike: klimnete pozdraviti svoje prijatelje, klimnuti glavom da priznate svog šefa.
Da biste otkrili još nevjerojatnih tajni o životu svog najboljeg života, kliknite ovdje da nas pratite na Instagramu!
